Theosophia Perennis

  A filosofia perene é a visão de mundo compartilhada pelos principais mestres espirituais, filósofos, pensadores e até cientistas do mundo inteiro. É chamada de "perene" ou "universal" porque está implícita em todas as culturas e em todas as épocas, e a mesma coisa encontramos na Índia, México, China, Japão e Mesopotâmia, [assim como] no Egito, Tibete, Alemanha ou Grécia. E o mais curioso é que, onde quer que a encontremos, apresenta sempre as mesmas características distintivas fundamentais, já que é um acordo universal sobre o essencial, algo que, para o ser humano contemporâneo – quase incapaz de colocar-se em acordo sobre qualquer coisa – é certamente difícil de acreditar. Como bem resumiu Alan Watts: "Apenas somos conscientes da extraordinária singularidade da nossa postura e nos resulta muito difícil admitir a existência de um consenso filosófico único de amplitude universal, sustentado por muitos homens e mulheres que, tanto hoje como há seis mil a

  COLETÂNEA NATUREZA E TRADIÇÕES DE SABEDORIA Daniel Rodrigues Placido (Seleção e Organização)   Entre os múltiplas acepções do termo “natureza”, ela é entendida aqui como totalidade dos seres vivos e do ambiente. Nesse sentido, as tradições entendem que a natureza não é apenas algo material ou físico, pois tem uma dimensão espiritual, sendo o aspecto imanente do divino, ao qual o homem está intimamente vinculado. Por isso, em algumas tradições a natureza é considerada uma espécie de templo sagrado ao ar livre, é o lugar para o silêncio e a integridade espiritual, uma missa cósmica. Ou, para outras tradições, decifrar o “livro da natureza” é decifrar o livro de Deus, além de decifrar o próprio homem, já que ele é um resumo do universo, um microcosmo. Não há dúvida de que as tradições no geral fornecem a base para uma concepção ecológico-espiritual e que o afastamento do homem moderno das tradições de sabedoria está vinculado à atual destruição ambiental. O desafio de nossa époc

  A iniciação segundo Rudolf Steiner – por Daniel Placido*  (*Publicado na Revista 777)   Introdução               Neste pequeno artigo, discorremos a respeito da concepção de Rudolf Steiner (1861-1925), criador da Antroposofia ou Ciência do Espírito, sobre a iniciação, seus graus e formas. A Antroposofia, na medida em que procura se colocar como um esoterismo moderno, fundamentado no rigor científico, na espiritualidade como elemento objetivo e na entidade cósmica do Cristo, compreende a iniciação no contexto da modernidade como livre e baseada no pensar objetivo.   Iniciação de Rudolf Steiner   Steiner, desde a juventude, escreveu sobre a obra científica de Goethe, assim como desenvolveu uma filosofia original em livros como “Verdade e Ciência” e “A Filosofia da Liberdade”, nos quais tenta superar os limites impostos ao conhecimento humano pelo idealismo kantiano, além de ultrapassar os resquícios metafísicos da ética da liberdade de Fichte. Apesar do brilhantismo d