Theosophia Perennis

*Tradução feita com o uso de IA, apenas para fins de estudo. . I — A NATUREZA DA ALMA 1. Aristóteles, depois de reunir as propriedades que parecem pertencer mais particularmente à alma em três categorias principais — movimento, conhecimento e sutileza da essência, que por vezes também denomina substância incorpórea —, relaciona a cada uma dessas três categorias as opiniões que lhes são próprias, encontrando assim um limite para o ilimitado e um meio claro e conciso de definir essas opiniões. Vejo, contudo, nessas categorias, muito do que é ambíguo e confuso. Com efeito, os movimentos pertencentes à categoria da mudança não devem ser considerados idênticos aos movimentos pertencentes à categoria da vida; tampouco os tipos de conhecimento que envolvem a imaginação devem ser identificados com aqueles que a transcendem, nem a espécie de pureza essencial própria do ar com aquela das coisas essencialmente incorpóreas. Vejo também muito do que é incompleto e inadequado, pois não é possível ab...

 (*Trecho de um artigo meu já publicado) O século XVI europeu deu continuidade e ampliou uma tendência esotérica sincrética surgida no Renascimento, associada ao hermetismo, à cabala, à alquimia e a outros saberes ocultos (BALL, 2009: 138-140). No caso específico da Alemanha, conforme Fabio Mendia (2016: 124 ss.), desenvolveu-se também, desde o Medievo, uma corrente espiritual pietista, voltada para a ascese e a transformação interior, sob inspiração de Eckhart, Ruysbroeck e Tauler. Durante os períodos renascentista e moderno, essa corrente aproximou-se do protestantismo e da teosofia de Jacob Boehme. Paralelamente, surgiram grupos que acreditavam na proximidade do Apocalipse e na chegada da Era do Espírito Santo, influenciados pelo pensamento milenarista do monge medieval italiano Joaquim de Flora, que dividia a história humana em idades correspondentes às três pessoas da Trindade. A terceira idade, associada ao Espírito Santo, corresponderia a uma época de liberdade e elevada esp...

Fama Fraternitatis — “Ecos da Fraternidade” (1614) "Nascemos de Deus, morremos em Jesus, revivemos pelo Espírito [Santo]". "Celebramos igualmente os dois sacramentos instituídos pela primeira Igreja reformada [luterana], com as mesma 'fórmulas', com as mesmas cerimônias. Em matéria de governo, reconhecemos o Império Romano e a IV Monarquia para o nosso regente e o regente dos cristãos...Nossa filosofia não é nada de novo: ela é conforme àquela que Adão herdou depois da queda e que foi praticada por Moisés e Salomão. Ela não deve pôr em dúvida, refutar teorias diferentes: porque a verdade é única, suscinta, sempre idêntica a si mesma, pois, conformando-se com Jesus em todas as suas partes e em todos os seus membros, ela é a imagem do Pai como Jesus é seu retrato, é errado afirmar que o que é verdadeiro em filosofia é errado em teologia. O que Platão, Aristóteles e Pitágoras estabeleceram, o que Enoch, Abraão, Moisés e Salomão confirmaram, naquilo em que concorda c...