Meu livro "Theosophia Perennis"

 

“Nestes artigos, ensaios e exposições, o autor Daniel Placido guiará o leitor por um passeio através de assuntos como mito, imaginário, Santo Graal, sufismo, gnosticismo, neoplatonismo, teosofia, prisca theologia, Vedanta, filosofia da natureza, esoterologia, antroposofia, Nova Era, acompanhados por expoentes ocidentais e orientais clássicos da sabedoria perene como Fílon, Plotino, Shankara, Sohravardî, Ibn ‘Arabî, Marsílio Ficino, Jacob Boehme, Emanuel Swedenborg, William Blake, Ramana Maharshi, sem falar de pensadores mais contemporâneos como N. Berdiaev, Henry Corbin, M. Eliade, F. G. Bazán, entre outros.

Subjacente à diversidade de temas e autores, existe a concepção de Theosophia Perennis (Teosofia Perene): uma sabedoria divina pertinente às diferentes tradições filosófico-esotéricas do Ocidente e do Oriente, sem negar a pluralidade e dissonância dentro dela, como uma árvore cheia de galhos e ramificações."

 Theosophia Perennis: escritos para uma filosofia teosófica, Daniel Rodrigues Placido. São Paulo: Daemon, 2022.

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

O que é o Vedanta? (por Daniel Placido -versão corrigida)

Imagem
    Conforme Usarski (2021) e Knott (1998), a complexa tradição das escrituras sagradas hindus pode ser dividida em duas categorias básicas: a) Shruti (aquilo que é ouvido): são textos considerados revelações divinas, sem uma autoria humana, como os Vedas, os Brahmanas, os Aranyakas e os Upanishades; b) Smriti (aquele que é lembrado): textos essenciais mas que não têm o mesmo status da Shruti, como os épicos Mahabharata (incluindo a Bhagavad Gita) e Ramanaya, Puranas, Sutras etc. Como pondera Usarski (2021), os Vedas são formados em grande parte por hinos, divididos tradicionalmente em coletâneas: Rig-Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda e Atharva-Veda. Entre 800-500 AEC, com a evolução do próprio hinduísmo, surgiu a coletânea de textos aforísticos conhecida como Upanishades. Eles seriam frutos de ambientes esotéricos em que discípulos sentados recebiam a instrução de um mestre também sentado mas um pouco acima deles. Aqueles Upanishades que têm maior relevância filosófica são o Brihadara
Leia mais

Manifesto para uma educação integral

Imagem
  Manifesto para uma educação integral   Vivemos num mundo líquido : em um simples click , o universo desfila em um carrossel de imagens à nossa frente; em uma minúscula tela, uma avalanche de sensações e emoções, tão veloz e fugaz quanto um vídeo do Tik Tok ou um reel do Instagram. No entanto, este Oceano informacional que criamos nos engole e afoga. Nem Gutemberg nem Marshall MacLuhan sonhariam com tanta informação circulando, redes se conectando, fluxos infinitos, mas, impera a confusão, a desordem e a desinformação.  Imaginem todas as pessoas compartilhando o mundo todo... A utopia de John Lennon se realizou em nossos celulares, computadores e tablets, estamos unidos e próximos pelo milagre da fibra óptica e supercomputadores, no entanto, não sem ironia, esquecemos por vezes a pessoa ao lado na mesa, esquecemos como ser empáticos e como nos comunicarmos de verdade, esquecemos até de nós, e preferimos fugir nos labirintos do entretenimento; nos desumanizamos cada vez mais em nossa d
Leia mais

Sobre Aristóteles, Deus e a teologia (por Daniel Placido)

Imagem
  Introdução             Aristóteles muitas vezes tem sido apresentado como o paradigma do filósofo racionalista, quando não um materialista e ateu, alguém alheio à religiosidade, em contraste com seu mestre Platão, um filósofo claramente de inclinação espiritual e reivindicado pelos místicos de todos os tempos. Por exemplo, mais recentemente, Foucault (2006) na sua A Hermenêutica do Sujeito colocou Aristóteles como uma exceção dentro do quadro da Antiguidade, já que, ao contrário de pitagóricos, (neo)platônicos, cínicos, estóicos e outros, não teria tido uma preocupação explícita com a espiritualidade, ou seja, com o autoconhecimento e com o cuidado de si.             Todavia, acreditando-se na autenticidade do “testamento” de Aristóteles citado por Diógenes Láercio, segundo Enrico Berti (2022), o Estagirita, na realidade, praticava os rituais religiosos dos helênicos da época. É, assim, verossímil pensar que Aristóteles era um pagão politeísta que, se recusava os exageros da r
Leia mais